傳統觀念中，毛絨玩具被認為是兒童專屬。如今這一玩具品類，也讓不少成年人愛不釋手。許多成年人對毛絨玩具的喜愛甚至遠超兒童。

　　有人收養被遺棄的毛絨玩具并用業余時間研究如何去修補它們，有人定期分享毛絨玩具的照片，有人帶著毛絨玩具去旅行。甚至還有不少人將毛絨玩具視作一個有生命的個體，為其注入靈魂，使其成為擁有陪伴和療愈功能的專屬物品。

　　對毛絨玩具的情感寄托和擬人化現象的背后，是“療愈經濟”在我國不斷發展的一種表現。作為一種新業態，“療愈經濟”來源于人們具有解壓、放松的真實需要，這決定了其主要模式便是為消費者解壓，提供放松場所、產品以及服務。

　　盡管社會經濟不斷發展、物質水平不斷提高，但一些人在工作和生活中仍然面臨著巨大的壓力，而這種壓力會使得人們的孤獨感不斷增加，歸屬感得不到滿足。長期處于壓力環境下，對正常的社交生活也會產生影響，情感關系容易脆弱，將情感寄托在他人身上變得非常困難。當壓力需要釋放、情感需要寄托的人逐漸增多后，就催生出了以毛絨玩具等為載體的“療愈經濟”。

　　作為一種“療愈載體”，毛絨玩具憑借多種多樣的形態、柔軟的材質等特點，受到“被療愈”人群的歡迎。

　　有研究顯示，在成年人的世界里，一只手感柔軟細膩的毛絨玩具能夠舒緩現在年輕人工作上、生活中的壓力。

　　心理學家Donald Winnicott將毛絨玩具稱作“過渡物件”，成為獨生子女童年陪伴的重要成員，給予孩子更多的歸屬感。隨著兒童的成長，對安撫玩具的依賴感并不會隨著年齡的增長而減弱，相反，會產生日益增強的依賴感。研究表明，這一群體和安慰品之間的聯系，即使在他們長大后，仍然能幫助這些年輕人適應生活壓力。

　　事實上，無論是毛絨玩具，還是“療愈經濟”，其本質是人們在工作和生活中產生的心理壓力和心理負擔后，需要借助某種方式或某件物品進行釋放的結果。

　　人們從毛絨玩具身上尋求安慰，對毛絨玩具付諸情感， 除了能找回童年記憶外，更多的是在物質生活愈加豐富、消費形式多樣化的現在，為舒緩孤獨的精神世界而開出的一劑良藥。